إياك والكذب

عن ابن مسعود رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا) . رواه البخاري و مسلم

الدين يسر

بسم الله الرحمٰن الرحيم

و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه

أمّا بعد

إن الإسلام دين يسر ورحمة... و خير دليل على ذلك أن المسلم يستطيع أن يملئ صحيفته بالحسنات و يكفر عن نفسه السيّئات ..

. قال تعالى ( وَ أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِّ النَّهَارِ وَ زُلْفًا إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتْ ذَلِكَ ذِكْرَى للذَّاكِِرين) [هود :114]

على المسلم أن يقوم بطاعة ربه كما أمره نبيه المصطفى صلى الله عليه و سلم و يداوم عليها ( كالصلاة..
قال تعالى (حَافِظُوا على الصَّلوَاتِ والصَّلاَةِ الوُسْطَىٰ وقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ) [البقرة : 238]

الصوم..
قال جلّ و علاَ ( يَا أيُّهَا الذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [البقرة :183]

.الذكر...
قال عزّ وجلّ ( الذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ) [الرعد :28]

الصدقة.. و الأمر بالمعروف..والنهي عن المنكر..)

و عليه أن يزيد عليها بالنوافل ليدركه حب الله

كما قال جلَّ و علاَ في الحديث القدسي (ما يزال عبدي يتقرّب إلي بالنوافل حتى أحبّه )..
حينما يمرض المؤمن أو يصيبه هم أو حزن تكفّر عنه خطاياه !!؟
نعم.. و الدليل قول حبيبنا صلى الله عليه وسلم : ( ما يصيب المؤمنَ من نَصَبٍ ولا وَصَبٍ ولا هَمٍّ ولا حزنٍ ولا أذى ولا غمٍّ حتّى الشَّوكة يُشاكها إلاَّ كفّر اللهُ بها من خطاياه ) رواه البخاري
النصب : التعب
الوصب : المرض

سبحان الله !
ما أرحمك بنا يا رب ...
حتى الهم و الحزن ؟!... نعم
حتى الشوكة ؟! ..نعم
الله أكبر...
إنك لطيف بعبادك يا رب ..
و سعت رحمتك كلَّ شئٍ...

الحمد لله الذي خلقنا مسلمين..
الحمد لله الذي جعلنا من عباده..
اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه...

حديث عن حسن الخلق

• حسن الخلق

عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما من شئ في الميزان أثقل من حسن الخلق " أخرجه أبو داود

طرفة شعرية

1. طرفة شعرية:

تعرضت زوجة شاعر للشمس في سفر 

فأثّرت في وجهها، و لما عادت ورآها زوجُها 

عجب لذلك ؛ فقالت له : ولم العجب 

والوقت صيف والشمس حادّة والسفر في 

غير ظل ؟! فأجاب بأبيات شعرية قائلاً :

جاء الحبيب الذي أهواه من سفَرٍ

                     والشمس قد أثّرت في خدِّهِ أثرًا

عجبت كيف تحل شَمسٌ في قمَرٍ

               والشمسُ لا ينبغِي لها أن تُدرِك القمر

ما يكفر به الذنوب

عن أبي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( الصَّلاةُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ ) رواه مسلم

العشر من ذي الحجة

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما العمل في أيام أفضل منها في هذه، قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله ولم يرجع بشيء. رواه البخاري.

من أجمل القصائد التي قرأتها

قصيدة جميلة


سلو الشباب شباب العصر كم حفظوا






من سورة العصر أو من سورة القلم




وكم حديثا لخير الخلق قد فهموا

وهو المصدق بعد الوحي في الكلم




والراشدون نسوا أسمائهم وهمو

كالشمس في الغيم أو كالبدر في الظلم




لكنهم حفظوا الأفلام ماجنة

معنى ولحنا وتمثيلا بلا سأم




ويشترون بمال الله أشرطة

ويحفظون صنوف اللحن والنغم




وفي المقاهي جموع لا تصدقها

وفي المساجد لا تلقى سوى الهرم




وفي الملاهي ودور اللهو مفسدة

يسعون شوقا لها كالشوق للحرم




ولو دعوتهم للكعبة اعتذروا

ويقبلون على هوليوود في نهم




يستوردون من الأفلام ما عريت

من الفضائل و الآداب والشيم




في البيت فيديو وتلفاز وأشرطة

ولا تعاب إذا صانت حمى القيم




لكن هناك شباب ساء ما فعلوا

لا يقصدون سوى مستنقع الرمم




إبليس زخرف دنيا اللهو مصيدة

كالشوك في الورد أو كالسم في الدسم




أما كفاكم شباب العرب من بدع

يا لعبة العصر في الأيدي وفي القدم




سلوا الجيوش وكم نصرا لأمتنا

والقدس يشهد ما للعرب من همم




يا أمة الحق والأسياف تنصره

ماذا دهاك ؟ أجيبي ,وارحمي ألمي




هل نام قومي كأهل الكهف ما بعثوا

من فجوة الكهف أو من رقدة العدم؟




هل استراحت لعار الجبن أمتنا

أو قد أصيبت بصدع غير ملتئم ؟




هل انحرفنا عن الإسلام فانحرفت

سفينة النصر أو غاصت ولم تعم ؟




هل الضياع ضياع النفس في فتن

أو الضياع ضياع الحكم والنظم ؟




هل الصراع على الكرسي فرقنا

وأي عرش ولو في السحب لم يدم ؟




هل النعيم احتوى قومي فنعمهم

وكم يكون الشقا في كثرة النعم ؟




هل مر قارون في قومي بزينته

فأصبح المال بين الناس كالصنم ؟




هل استخف بنا فرعون فاستمعت

له العقول , وساق الشعب كالغنم ؟




هل عاد فينا أبوجهل أبولهب

وكل باغ على ديني ومنتقم ؟




هل جيشنا اثنان : سيف قُدَّ من خشب

أو خطبة ألقيت في هيئة الأمم ؟




هل نحن سرب حمام طاب مطعمه

في مخلب الصقر, هل هذا من الكرم ؟




وهل ستصبح إسرائيل مملكة

من الفرات لوادبالنيل للحرم ؟




أكاد أقسم أنّا أمة فشلت

فهل حنثت إذا صرحت بالقسم ؟




لو كل يوم لإسرائيل مزرعة

من أرض قومي لاتعجب ولا تلم




وهل تلوم ذئابا وهي جائعة

إذا تغذت بأشتات من الغنم ؟




يا أمة نزل القرآن يرفعها

عزا ومجدا وتفضيلا على الأمم




هل أنت فينا أو الطوفان أغرقها ؟

علّ الجواب صريح غير مكتتم




فكل من هب أو من دب يصفعنا

ولا جواب سوى نحتج بالقلم




رحنا وفودا إلى الكفار نسألهم

عن كل مسألة في العلم والحِكَمِ




وقد وقفنا على أعتابهم ذللاً

نرضى الفتات ونحنى الرأس كالخدم




طالوا حضارتنا فاستيقظوا همما

وفي كواكبها زادوا من الهمم




بنوا بخيراتنا ما يشتهي بشر

حلوا القصور وما زلنا على الخيم




أقول قولة صدق لا مراء بها

ولو أعلق مشنوقا بلا حكم :




آمنت أن بغير الدين أمتنا

تهوى بها الريح حتى آخر العدم